ИИ в искусстве: интервью с Чэнь Сунъин о душе творца и роли технологий

Когда алгоритмы начинают генерировать музыку, картины и сценарии, мир искусства оказывается перед вопросом: что остаётся человеку? В 2026 году, когда ИИ стремительно проникает в индустрию контента, ректор Гонконгской академии исполнительских искусств (HKAPA) Чэнь Сунъин, танцовщица по образованию, предлагает неожиданно твёрдый ответ: только человек способен вдохнуть в произведение душу. Её позиция звучит как манифест для всех, кто боится, что технологии обесценят творчество. В этом интервью — о границах ИИ, цене пота и пота, будущем художественного образования и о том, почему «медленное» искусство становится драгоценным именно сейчас.

Ключевые тезисы

• ИИ — «ассистент», а не замена. Чэнь Сунъин настаивает: в академии ИИ используется для повышения эффективности репетиций и творческого процесса, но не для того, чтобы избавить студентов от необходимости отрабатывать базовые навыки. Традиционные экзамены по мастерству остаются неизменными.
• «Пот и боль» незаменимы. По её словам, физический опыт, мышечная память, эмоциональная связь с публикой в реальном времени — всё это невозможно смоделировать алгоритмами. ИИ не имеет жизненного опыта, поэтому не способен воспроизвести глубину человеческих переживаний.
• Искусство определяет «человеческий выбор». Отвечая на вопрос, можно ли считать произведения ИИ искусством, Чэнь подчёркивает: ключевую роль играет не вычисление, а осознанное решение автора — что оставить, как интерпретировать, какой смысл вложить. Без этого остаётся лишь техническая имитация.
• Образование должно фокусироваться на «незаменимом». Вместо того чтобы учить только работать с инструментами, академия делает упор на критическое мышление, эстетическое суждение, эмпатию и понимание культуры. Это отличает «художника с душой» от «оператора запросов».
• Сотрудничество с технопарками. HKAPA подписала меморандум с Cyberport (Гонконгский цифровой технопарк) о создании иммерсивных студий. Цель — дать студентам доступ к передовым технологиям и наладить связь между искусством и индустрией.
• «Медленное» творчество становится ценным. На фоне массовой генерации контента ИИ, работы, созданные вручную годами (как анимационный фильм «Шивай»), приобретают особую значимость благодаря уникальности и глубине.
• ИИ расширяет границы, но не заменяет традицию. Чэнь приводит примеры из истории: фотография не убила живопись, а цифровые инструменты расширили звуковые возможности. Так и ИИ должен стать продолжением выразительных средств, а не их отрицанием.

Глубокий анализ

Позиция Чэнь Сунъин отражает более широкую дискуссию о роли ИИ в культуре, которая идёт по всему миру. Её подход — «объятия технологий при сохранении человеческого контроля» — выглядит особенно взвешенным на фоне двух крайностей: панического неприятия и бездумного принятия. Она не отрицает полезности ИИ для анализа движений, реконструкции старых рукописей или создания виртуальных сцен, но жёстко отделяет эти функции от сути искусства — живого чувства, которое рождается только в теле и душе человека.

Интересно, что Чэнь связывает «медленное» творчество с концепцией «человеческого капитала»: в эпоху, когда контент производится мгновенно, именно временные затраты и личный опыт становятся маркером подлинности. Это меняет экономику искусства: вместо массового продукта — эксклюзив, вместо скорости — глубина. Для Гонконга, который стремится стать центром креативных индустрий Азии, такой подход может стать конкурентным преимуществом.

Однако остаётся вопрос: как долго академические институты смогут удерживать баланс, если коммерческий рынок требует от выпускников навыков работы с ИИ? Чэнь отвечает, что выпускники должны быть «гибридными лидерами» — с крепкой базой и способностью к инновациям. Это звучит оптимистично, но на практике потребует постоянного обновления учебных программ и тесного партнёрства с технологическими компаниями. В долгосрочной перспективе, вероятно, мы увидим появление новых профессий — например, «кураторов ИИ» или «художников-промпт-инженеров», но их успех будет зависеть от того, насколько они смогут привнести в работу человеческое видение.

Часто задаваемые вопросы

Вопрос: Может ли ИИ когда-нибудь создать настоящее искусство?

Ответ: По мнению Чэнь Сунъин, ИИ сам по себе не способен на это, так как у него нет жизненного опыта и эмоций. Однако если художник использует ИИ как инструмент, вкладывая в процесс свои чувства и идеи, результат может считаться искусством, потому что в основе лежит человеческий замысел.

Вопрос: Не ослабит ли ИИ мотивацию студентов осваивать традиционные техники?

Ответ: В HKAPA не наблюдают такой тенденции. Напротив, подчёркивается, что базовые навыки — будь то танец, игра на инструменте или актёрское мастерство — остаются обязательными. ИИ рассматривается как дополнение, а не замена. Студенты понимают: без прочной основы невозможно выразить себя на сцене.

Вопрос: Что важнее в образовании будущего: учить работать с ИИ или развивать «человеческие» качества?

Ответ: Необходимо и то, и другое. Но приоритет — те качества, которые ИИ не может дать: критическое мышление, эмпатия, эстетический вкус. ИИ — это лишь инструмент, который усиливает возможности, но не определяет ценность творца.

Источник URL: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_34019066

Источник URL: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_34019066